廣欽老和尚法語集(2020)

Vị sư già sinh ra ở huyện Hui'an, tỉnh Phúc Kiến, vào ngày 26 tháng 10 âm lịch năm thứ 18 triều đại Quang Tự nhà Thanh (1892 sau Công nguyên), họ thường là Huang, tên tự là Wenlai. Do hoàn cảnh gia đình nghèo khó nên anh trai không có tiền để lấy vợ, khi Shi mới 4 tuổi, bố mẹ anh đã bán anh cho một nông dân tên Li ở huyện Tấn Giang làm con nuôi.

Vị sư già sinh ra ở huyện Hui'an, tỉnh Phúc Kiến, vào ngày 26 tháng 10 âm lịch năm thứ 18 triều đại Quang Tự nhà Thanh (1892 sau Công nguyên), họ thường là Huang, tên tự là Wenlai. Do hoàn cảnh gia đình nghèo khó nên anh trai không có tiền để lấy vợ, khi Shi mới 4 tuổi, bố mẹ anh đã bán anh cho một nông dân tên Li ở huyện Tấn Giang làm con nuôi. Mẹ nuôi của anh là người ăn chay, và cô giáo đã tự nguyện theo mẹ cô ăn chay khi anh lên bảy tuổi. Sau khi cha mẹ nuôi lớn nhất lần lượt qua đời, Shi lập tức đến Nam Dương kiếm sống, cùng người dân địa phương lên núi để đốn và vận chuyển gỗ, một ngày nọ, anh dự đoán rằng sẽ có chuyện xảy ra với một chiếc xe đẩy nhẹ và cảnh báo. đồng nghiệp của anh ấy không đi trên đó, xe quả thực đã rơi xuống thung lũng, có đồng nghiệp còn nói đùa rằng sẽ xảy ra chuyện đó, vì bạn là thần tri thức và là người ăn chay, tại sao bạn không về quê hương Tuyền Châu để tu Đạo giáo? Thầy dường như đã ngộ ra và đáp thuyền trở về Phúc Kiến.

Năm 1927, khi sư phụ ba mươi sáu tuổi, ông được Hòa thượng Ruixiafang xuất gia tại chùa Chengtian, Tuyền Châu, tên là Zhaojing. Nghĩa là, anh ta bắt đầu từ công việc lao động cơ bản nhất trên sườn núi, và sau đó thọ giới ở tuổi bốn mươi hai. Vị trụ trì quay lại và vị sư già đã dạy ông “ăn những gì người khác không ăn và làm những gì người khác không làm, sau này ông sẽ biết!” Vì thất học và gầy gò nên ông thường bị bắt nạt, nhưng sư phụ lại không biết chữ. đã chịu đựng nhục nhã và quyết tâm thực hiện, quyết tâm tu luyện chăm chỉ, làm việc nặng nhọc và lao động thấp kém, không hề hối hận. Mấy năm nay, nhờ công đức tu khổ hạnh “nhục nhục, vị tha”, tâm trí tôi dần dần rộng mở, dần dần thoát khỏi những hạn chế của con người và của chính mình. Trong số đó, ông đã chứng ngộ được “ Nambutsu Samadhi". Sau đó, ông đến tảng đá Bixiao ở núi Lương Sơn, phía bắc thành phố để thiền định, không ngờ ông vô tình đi vào hang cọp, con hổ không làm hại ông, ngày hôm sau, ông mang theo rất nhiều hổ con nhảy múa đùa giỡn. cửa hang Họ rất vui mừng, đây là "làm rung động trái tim bằng trái tim". Cư dân dưới chân núi được gọi là "Tu sĩ Fuhu".

Sư phụ thường xuyên rơi vào trạng thái xuất thần, không thể ăn uống, cử động hay thậm chí thở trong vài tháng. Người tiều phu lầm tưởng rằng sư phụ đã viên tịch nên đã đến chùa Chengtian. Lão hòa thượng Zhuanchen và sư phụ Hongyi đã lên núi để cầu nguyện. đến thăm anh ấy Thầy Hongyi búng ngón tay ba lần và nói: Khi sư phụ bước ra khỏi Đinh, ở Tuyền Châu có chấn động. Năm tháng của Fanci kéo dài mấy năm (số năm khó xác định), sau này sư phụ xuống núi trở về chùa ở khoảng năm sáu năm. Vào năm thứ ba mươi sáu của Trung Hoa Dân Quốc (1947 sau Công Nguyên), sư đoàn đã được năm mươi sáu tuổi, vượt biển từ Hạ Môn, tỉnh Phúc Kiến đến Đài Loan trên con tàu của British Airways. Sau đó, ông đã thuận theo số phận và cầu nguyện với Đức Phật. Có một sự việc hồn ma Nhật Bản được cứu vào ban đêm tại chùa Fahua của Đài Bắc, "Tu sĩ trái cây" đã trở nên nổi tiếng khắp Đài Loan. Người Hoa ở nước ngoài cũng ngưỡng mộ cái tên này, họ đã cải đạo hàng chục nghìn đệ tử và thành lập hơn mười ngôi chùa. Vào năm thứ 44 của Trung Hoa Dân Quốc, chùa Chengtian Zen được xây dựng ở TuThành, quận Đài Bắc được đặt tên để tưởng nhớ quê hương tổ tiên của ông ở đại lục, chùa Chengtian Zen.

Khi sư phụ đã hơn tám mươi tuổi, bày tỏ ý muốn từ bỏ mạng sống, sau nhiều lần cầu xin từ các đệ tử và thỉnh cầu Thiền sư Chanyun chủ trì Thất Phật A Di Đà, ông đã nhận được sự cho phép từ bi và hoãn lại thời gian. Nhưng Sư phụ từng nói với Trưởng lão Vô Minh rằng nếu sau này ông dạy giới luật một lần nữa, ông sẽ rời bỏ thế giới này. Vào năm thứ 70 của Trung Hoa Dân Quốc, chùa Miaotong được xây dựng ở Cao Hùng. Vào tháng 10 năm thứ 74 của Trung Hoa Dân Quốc, ông đã dạy ba giới lớn. Vào ngày 26 tháng 12 âm lịch, ông trở về chùa Chengtian ở phía bắc, ban chỉ thị từng người một và nói rằng ông đã viên tịch, sau đó ông được hỏa táng và hài cốt của ông được cất giữ tại chùa Chengtian, chùa Quảng Thành Yên và chùa Miaotong. Ngày mồng một tháng giêng âm lịch năm sau, ngài ra hiệu trở về phía nam đến chùa Miêu Đồng, sau khi đến chùa Miêu Đồng, ngài ngày đêm niệm Phật, có khi tự tay bắt cá gỗ hỏi đồ đệ. cùng nhau niệm Phật. Vào ngày mồng năm âm lịch, tầm nhìn của thầy trong trẻo, tĩnh lặng và bình yên, không có gì bất thường. Vào khoảng hai giờ chiều, Ngài đột nhiên nói với mọi người: “Không đến, không đi, không sinh.” Ngài gật đầu mỉm cười với các đệ tử, ngồi xuống và nhắm mắt lại, một lúc sau, mọi người đều thấy điều đó. Thầy không hề động đậy, họ tiến tới gần nhìn mới biết Thầy đã đến, trong tiếng niệm Phật, Ngài đã an lạc viên tịch thọ chín mươi lăm tuổi.