اكتشاف الذات

Для нормального человека не может обойтись без других, но важно, чтобы ткет отношения с ними

Можно ли человеку или индивидууму понять себя без другого? Может ли человек отказаться от другого или от отношения между собой и от другого, от сложных отношений на индивидуальном и коллективном уровнях, чтобы понять себя можно только путем понимания другого? Связь между собой, независимо от названия ее определения, нуждается в другом, независимо от его названия и определения.

Если звание «я» является религиозным, это «я» должно понимать себя и правильно жить с другим религиозным. Если титул «я» является национальным, этническим или сектантским, для этого «я» невозможно реализовать реалии жизни, не переплетая отношения друг с другом, а другой со всеми его кругами - зеркало «я» во всех его кругах. Понимать и понимать другого и понимать его потребности и требования. Другое - это зеркало самого себя, и без реальности реальное. Поэтому мы верим в философствование и знание, что все призывы отказаться от других, каковы бы ни были их оправдания, предлоги или адреса, - это призывы, несовместимые с нормами человеческой жизни.

Призывы к отрицанию и искоренению других не привели и приведут только к роспуску «я» во всех его особенностях, прямых и косвенных аспектах.

Поэтому мы видим, что все идеологии и тенденции и чистилище привели лишь к тому, что дальнейшее исчезновение суб-идентичности и неприкосновенности частной жизни должно быть уничтожено и отсутствует.

Поэтому религиозная иная является экзистенциальной необходимостью религиозного «я». И другой сектант - это экзистенциальная необходимость и знание самосознания, а значит, остальные названия и круги принадлежности, которые определяют смысл самого себя и другого. Я, который не превышал пределов одного из слов египетского писателя Самира Моркоса, независимо от того, насколько богат этот «я» и какой бы то ни было опыт, И что продолжение существования самого себя в значительной степени зависит от проверки богатства и опыта этого «я», взаимодействующего или обнаруживающего, по крайней мере, то, что у меня есть Другой - с другой.

Другой по определению является гетерогенным и остается областью, которая должна быть понята.

Я в процессе выхода к другому открытию, но вновь открываю себя и могу начать распознавать. Самость не может быть одержима собой, кроме как присутствием другого.

Тот, кто хочет открыть себя и знать свою ценность и культурную систему, должен общаться со значениями других и их культурных систем.

Изоляция и уход не приводят к самопознанию, даже если изоляция является идеологическим выбором.

Нарциссический взгляд на себя, его ценности, его принципы и знания не ведет к пониманию и пониманию культурной и нравственной реальности. Это связано с тем, что нарциссическая тенденция человека приводит его к ложному чувству отказа от всех их знаний и научных и культурных успехов. Изоляция приводит к пониманию и самопознанию, а отказ от других, эгоцентризм и эгоцентризм не только ведут к открытию, но и приводят к стереотипному образу личности, неспособному пробудить человека и открыть его потенциал. Только общение и открытость ведут к самопознанию. Отсюда мы достигаем важной социальной и культурной реальности. Эта изоляция и отсталость не являются средством культурной и культурной защиты самого себя, они рассматриваются как средство выхода из существующих прав. История не зафиксировала человеческий опыт общества, которому удалось сохранить свои константы и сохранить свои завоевания за счет отступления и изоляции. Хорошая открытость и научная, культурная и социальная связь, между различными выражениями и компонентами, остаются средством самообороны. Придерживание констант и защита частной жизни не могут быть достигнуты путем самозакрывания, но с открытостью и непрерывностью с другой. Какими бы ни были различия и отличительные черты, нет никакого реального оправдания для вывода и изоляции. Напротив, это полностью верно ... Религиозные, доктринальные и идеологические различия не могут управляться без различий между ними.

При всем этом мы глубоко убеждены, что самопознание требует внимания к следующему:

Человеческие существа, независимо от их способностей, способностей и энергий, не могут достичь себя и повысить свою общественную выгоду, не сотрет нормальные и нормальные отношения со своей социальной, культурной и национальной средой.

Нормальный человек не может обойтись без других, но необходимо сплести отношения вместе с ними. Несомненно, что путь к этому процессу - это открытость, общение и сотрудничество с другими.

http://afrogfx.com/Appspoilcy/com.afrogfx.Selfdiscovery-privacy_policy.html