ورد اللطيفة

Ensayo TGKH. Muhammad Jaelani, QH., S.Ag., M.Pd.I

Wirdullatifah surgió como respuesta a las preocupaciones de un estudiante de Maulana Syaikh que estaba preocupado por ver celos y disputas entre los residentes de Nahdlatul Wathan. Sintiéndose perturbado por esta situación, el estudiante decidió pedirle orientación a Allah SWT a través de istikharah y wirid. Durante años, oró con gran esperanza por una solución a los problemas que enfrentaba.

En una de sus visiones, Maulana Shaikh llegó a su habitación y le dio la respuesta a su ansiedad. Esta visita no sólo fortaleció la fe del discípulo, sino que también implicaba que pronto llegaría una solución a sus preocupaciones. Después de eso, esta visión fue seguida por la llegada de otros khadams como Shaykh Abdul Qadir Jaelani, conocido como uno de los grandes santos del Islam, Syaihoty Rabi'atul Adawiah, una mujer sufí famosa por su amor a Allah, y Shaykh Muhammad Zaini Abdul Ghani, un gran clérigo de Kalimantan.

La presencia de estas importantes figuras muestra cuán graves son los problemas que enfrenta el estudiante y cuánto Dios quiere brindarle una salida. Aportan sabiduría y guía que luego se formula en forma de Wirdullatifah. Wirdullatifah no es una wazifa ordinaria; es una colección de oraciones y dhikr diseñada para ser una fortaleza espiritual para sus practicantes. Al practicar este wirid, se espera que los seguidores de Nahdlatul Wathan puedan evitar diversas calumnias, desastres y disturbios que pueden dividir a la gente.

Cada estrofa de Wirdullatifah está compuesta llena de sabiduría y profundo significado. Su poesía no sólo contiene oraciones, sino que también enseña elevados valores morales. Estas lecturas brindan paz interior, fortalecen la fe y acercan a los practicantes a Allah SWT. Wirdullatifah es también un medio para fortalecer los lazos espirituales y sociales entre sus practicantes, manteniéndolos alejados de sentimientos de envidia, celos y hostilidad.

Ayuda a compartir, ¿vale?

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ "من دَلَّ على خيرٍ فله مثلُ أجرِ فاعلِه"

"Quien hace bondad recibirá recompensa como la recompensa de quien la hace"

(HR. Muslim núm. 1893).