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Acerca del Добротољубље

Philokalia los 5 volúmenes en una sola aplicación

Proponiendo a los amantes de la lectura espiritual la conocida Bondad, consideramos necesario decir algunas palabras sobre de qué se trata.

Traducimos la palabra "filantropía" del sustantivo griego "Philokalia", que significa: amor por lo bello, lo sublime y lo bueno. Más directamente, contiene la explicación de la vida escondida en el Señor Jesucristo. La verdadera vida cristiana secreta en nuestro Señor Jesucristo es sazonada, desarrollada y perfeccionada por la bendición de Dios Padre, por el efecto de la gracia del Espíritu Santo que, según cada individuo, está presente en los cristianos, bajo la dirección de Cristo el Señor mismo, quien prometió estar con nosotros todos los días, y eso inseparablemente.

La gracia de Dios llama a todos a una vida así. No sólo es accesible a todos, sino también obligatorio, ya que contiene la esencia del cristianismo. No todos los que son invitados participan en él, como tampoco todos los que participan en él son partícipes en la misma medida. Los elegidos se adentran en él, subiendo a lo alto de sus escalones.

Sus formas, así como la riqueza de los ámbitos en los que se revela, no son menos abundantes y diversas que la manifestación de la vida ordinaria. Y si fuera posible comprender y expresar con claridad todo lo que en ella acontece y todo lo que es inseparable de la verdad de la vida según Dios: los ataques y las tentaciones del enemigo, la lucha y la oposición, las caídas y las elevaciones, el brote y el fortalecimiento de los diversos fenómenos de la vida espiritual, los grados de progreso general y el estado de ánimo y de corazón que corresponde a cada uno de ellos, el efecto mutuo de la gracia y la libertad, el sentimiento de la cercanía y la lejanía de Dios, el sentimiento de la consideración omnipotente y de la entrega completa e irreversible de uno mismo al derecho del Señor. Por otra parte, con la renuncia a todas las formas propias de actuar y con una acción constante y tensa, se obtendría una imagen atractiva y a la vez instructiva, similar a la representación de un viaje por el mundo.

Los viajeros suelen escribir notas mientras viajan sobre cualquier tema digno de mención. También dejaron sus notas los elegidos de Dios que en su arduo camino en diversas direcciones recorrieron todos los senderos de la vida espiritual. Ciertamente, la importancia de ambos tipos de relatos de viaje no es igual.

Quienes no tienen la oportunidad de viajar pueden adquirir ideas aproximadamente precisas sobre países lejanos y sin moverse de un lugar, es decir. mediante la lectura de las notas de viaje de otros viajeros, ya que las formas de vida de toda la creación son más o menos similares entre sí, sin importar en qué país se manifestaron. Sin embargo, este no es el caso de la experiencia de la vida espiritual. Sólo aquellos que viajan por sí mismos pueden entenderlo. Para quienes no la han pisado, sigue siendo una ciencia completamente desconocida. E incluso aquellos que han entrado en escena no pueden comprenderlo inmediatamente. Sus conceptos y representaciones se vuelven más claros a medida que avanzan en su viaje y se adentran en el reino del espíritu. En correspondencia con la multiplicación de las experiencias personales de la vida espiritual, las apariciones de los santos padres se vuelven más claras y comprensibles para ellos.

Después de todo, la presentación de diversos fenómenos de la vida espiritual contenidos en los escritos del Santo Padre no carece de importancia para todos los cristianos en general. De él, cada uno puede comprender que hay formas de vida aún más elevadas que aquella en la que el hombre puede encontrarse y con las que su conciencia cristiana puede reconciliarse, es decir, que hay grados de perfección aún más elevados a los que se debe aspirar y a los que el hombre puede ascender. Al proporcionar tal comprensión, seguramente despertará un celo por avanzar, acercándose a algo mejor de lo que uno posee. (San Teófano el Prisionero)

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